http://www.mkbergman.com/: AI3:::Adaptive Information blog on structured data and the semantic enterprise
이러한 재미있는 곳을 발견.
Mike Bergman씨(Editor of the lightweight UMBEL ontology, a reference structure of subject concepts for the Web)의 유명한 사이트.
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http://www.mkbergman.com/: AI3:::Adaptive Information blog on structured data and the semantic enterprise 이러한 재미있는 곳을 발견. Mike Bergman씨(Editor of the lightweight UMBEL ontology, a reference structure of subject concepts for the Web)의 유명한 사이트. …and the rainbow series. http://csrc.nist.gov/publications/secpubs/rainbow/ ("ORANGE BOOK") 1993-09-30 "Department Of Defense Trusted Computer System Evaluation Criteria,. 12/85 (DoD 5200.28-std) ("YELLOW BOOK") 1993-10-04 "Computer Security Requirements: Guidance for Applying the DoD Trusted Computer Evaluation Criteria in Specific Environments", 6/25/85 (CSC-std-003-85) ("AQUA BOOK") 1993-10-04 "Glossary of Computer Security Terms" Version 1, 10/21/88 Frost & Sullivan 자료 요청 전화하여 월요일 오전에 답 받기로. 한국인지과학회 내일 서강대학교에서 춘계학술대회 (http://www.cogeng.net/) 응? (주)오늘과내일은 언제 한일네트웍스(주)가 되었나? 10년 되던 해에 한일시멘트(주) 그룹에 들었고 올해 (주)한일정보통신 합병이 있었군. LGEmotion이라는 app이 Application Manager에 의해 설치 가능하다는 메시지가 나타나 설치. 궁금하여 (실행을 못하고) Google께 여쭈니 ‘hightech365’는 무슨 사이트일까? …… 이라 적고 다시 설치화면 갈무리를 살피니 그건 그렇고, 아이콘으로 볼 때 LGE 폰의 기본 폰트와 관련된 것이리라. 최근 Android용 FireFox를 설치하고 한글 폰트가 morphologically rich, abstract representation, parsing, predicting state-dependent 새로운 workshop들의 주제들에서 보는 변화 새로운 매체의 등장에도 ‘책을 읽는 경험’의 모양이 완전히 바뀌지 않는 이유는 무엇인가? 지식을 담은 책도 있고, 지혜를 담은 책도 있다. 책은 지식이나 지혜를 사람 사이에 충분히 효율적으로 전달하지 못한다. 그러한 이유로 ‘책’이 가치 없나? 절대 그렇지 않다. 이화여자대학교출판부 웹사이트에 갔다가 『인간과 포스트휴머니즘 <탈경계인문학 학술총서 11>』를 보고 하나는 『포스트휴머니즘: 인간 이후의 인간에 관한 문화철학적 담론 <하이브리드미래문화연구총서 2>』이고, 다른 하나는 학술 논문인 "아이러니와 기계, 인간 : 휴머니즘과 포스트휴머니즘"(한국비평이론학회 발행, 김종갑). 그리고 영문학 관련한 학자가 아닌가 짐작하게 되었다. (교보문고 검색 결과 논문도 ‘어문학’으로 분류됨을 나중에 확인) – 여기까지 또 시간 소비 교보문고에 들어가 책 주문. — 여기에서 또 시간 소비 그건 그렇고, 나는 왜 책 하나 구입하는 데에도 이렇게 많은 시간을 쓰나. – 소비한 시간에 한탄 검색엔진 다시 이용하여 "김종갑 건국대 교수 ‘근대적 몸과 탈근대적 증상’ 출간"이라는 기사 발견하고 ‘내 것이나 他者인 몸’은 나도 많이 하는 생각의 주제인데, · 인간의 사이보그로 진화 · 나와 남, 나와 바깥 세계, 정신과 물질의 경계를 강하게 인지할 수 밖에 없는 상태를 넘어섬 나는 신체적 고통(정신도 신체에서 뗄 수 없어서, 정신 고통도 포함할 수)을 통해 ‘몸’의 존재를 너무나 강하게 느끼고 이것에 묶인 나의 핵심을 자유로이 하는 것을 늘 생각한다. |
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